定档预告中，爷爷大川和孙子小松的趣味组合，活脱脱一对欢喜冤家，二人轻快诙谐的旅行气氛一下子把观众拉进了爷孙两人的世界里。爷爷大川的生活习惯带有老一辈人的生活印记，开车喜欢用熟悉的纸质地图，出远门使用老式编织手提行李箱。而孙子小松则打扮时髦，大码的篮球衣搭配洋气的棒球帽，两人的装扮呈现出两个时代的不同特征，思想观念的差异也不时碰撞出充满戏剧性的火花。爷孙二人既会因为旅行途中遇到的各种突发状况而逗趣拌嘴，也会享受一起徒步山野、蹲在田里酣畅淋漓吃西瓜的温馨时刻，这对爷孙“互怼”之后的和睦相处更诠释了中国家庭最平常的现实，家人之间的矛盾与隔阂无法阻挡血浓于水的血脉连接。

这固然是陈数个人的性格，但也得益于她的家世背景。

笔者认为，《余生那些年》当中的爱情线确实让人摸不着头脑，但亲情线却细腻真挚，让人几度潸然泪下。这场疾病阴云下的情感救赎，显然在家庭当中完成得更为出色。当患者面对疾病时往往成为一个不具备自主选择性的个体，人文学者米歇尔·福柯就提出了“病人的主体性在整个诊疗过程中是被抽离的”观点。显然，在家人的鼓舞和包容下，茉莉选择诊疗并试图康复，希望恢复主体性的身份。与其说是和人的爱给予了她活下去的勇气，不如说家人的爱才是她与病魔抗争的主要动力源。电影当中，茉莉选择表露真实心声的时刻几乎都是在家庭当中，愤怒和伤心也流露在与家人相处的时分。这样发生于家庭当中的疾病叙事，更好地帮助观众将日常生活中关于家庭的情感经验投射于影片中。沉默寡言的父亲、温柔善良的母亲、体贴稳重的姐姐构成茉莉家庭的全部，这对于观众来说无疑是在熟悉的生活场景中进行代入式的共情，从而完成了从道德他律到情感自律的转化。这也是这部影片为数不多的出彩桥段。

这时候，出现了一个戴着高级领带的男人，轻轻一推，全在俊跌入了水泥搅拌池，瞬间被淹没在了水泥浆之中。

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然而该片遭遇了上映后的惨淡票房。导演张冀在朋友圈中坦率地表示拍摄了一部惨淡的电影并质疑自己的创作追求和职业生涯。