开心麻花不仅深耕舞台剧和电影，近年来也深度投入到综艺、短剧、网络剧、网络电影、直播等不同领域。汪海刚直言，这些都是载体，开心麻花的主业仍然是故事——讲好故事，讲有趣的故事，讲让大家开心的故事，这是我们的主流，不会变。

乌尔善认为，“商周之变”让中华文明从殷商时期的鬼神世界走向了后来的伦理世界，“3000多年前这两个家族的争斗，最终以姬昌家族战胜了殷寿家族告终，此后形成了以家族家庭为核心的伦理观念和人格标准，绵延至今，这是很重要的一个历史转折点，也是我创作的初衷之一。”

从中也能看出，高加林作为一名知识分子，在小县城和在大城市之间的人生截然不同。也从一个侧面反映了中国的现实状态，在小县城，有学识和能力也许难以成长，因为各种关系网更加地错综复杂；而在大城市中，机会和就业岗位更多，也许混着混着，你就出头了。

陈学礼：谈到这里，你们可能也已经感受到，很多时候我们实际上是无法把民族志电影和纪录片扯开关系的，没办法把它们彻底分开。实际上在1895年电影产生没几年后，整个影像的创作有两个分流，一个是保持了我们所谓的纪录片的传统，另一个可能进入了所谓虚构电影的脉络。在这个过程中，民族志电影这个脉络其实又是慢慢从纪录片里分离出来的，所以如果我们要问民族志电影的“妈妈”到底是谁？实际上还是纪录片。所以在相当长一段时间里，我们都叫它民族志电影。

有网友评论：“知道你玩的花，没想到这么疯。”

成龙不再“所向披靡”的角色