据悉，拍摄本片并不是伊桑·科恩一时的决定，这个剧本在十几年前就已经写完，影片故事类似于《飞跃美人谷》《雌狐》的混搭之作。在当年的计划中，影片的导筒是要交给女导演阿利森·安德斯，但多年后，伊桑·科恩决定亲自执导。

因而，在设计人物的时候，游戏的设计者需要对每个不同的人物都进行从表象、戏剧任务、前史、心结的多维度的设计，不能单纯地只设计某一个人物的角色信息，需要面面俱到对每个人物都进行多维度的塑造。从受众的心理体验来看，剧本杀游戏可以带给受众（即玩家）沉浸式和交互式的体验，能够让受众身临其境地去体验“剧本杀故事”的每个细节，甚至可以达成受众之间的交互式体验。因此，“剧本杀故事”具有以下特点：封闭空间；揭秘型的戏剧式结构；所有人物的多维度塑造；沉浸式和交互式体验。

而且可能是为了让观众更理解马哲这个人物，电影还给他添加了一些意义不大的家庭变故，也就是说，电影不但没有把原著里面低调描写的主要矛盾揭示出来，反而明晃晃地说一些家长里短，既冲散了原著的时代映射，又显得婆妈了许多。

我实在不能理解，凭着《东宫》《司藤》等剧口碑翻盘，一直以审美高剧情好著称的李木戈导演，怎么会拍了这么一部作品呢？

我通过电视剧宣扬这种“傻人有傻福”的价值观，是有很深的用意的。随着市场经济的深入发展，市场交换原则渗透到社会的方方面面，精于算计的人有时被称赞为“能干”，也有人为了成功不择手段，甚至以为只要成功了，一切手段都是合理的。而善良单纯的人经常会被当作“傻帽儿”，受到嘲笑，成为无用的代名词。但我相信，市场经济和民风淳朴之间，并不是对立和冲突的，恰恰相反，真正好的、成熟的市场经济，应该以善良单纯为基础。因为坑蒙拐骗、偷工减料、弄虚作假、斤斤计较、损人利己的行为，破坏市场的正常秩序，影响市场经济的健康运行，最终损害的是所有人的根本利益，诚信经营、童叟无欺才是市场经济的正道。“傻春”“傻柱”“傻茂”都能成为成功的企业家，绝对不是偶然的。

在中国作家协会创联部副主任包宏烈看来，万玛才旦始终坚持扎根生活，创作了许多描写藏地生活与时代风雨同舟，立体丰满的优秀作品，他的作品保持了对本土文化的尊重与理解，在传统和现代的冲突中，展现藏民族的生存方式和复杂的情感体验，在现代与传统的对峙中进行民族性格的反思，显示了独辟蹊径的智慧与创造。她表示：“万玛才旦先生虽然离开了我们，但他的故事和文字，他感受生活的方式，他高尚的品行、深厚的学养以及艺术风范，都为我们后人留下了一座备受敬仰的丰碑，他对文学艺术的执着追求，永不停歇的脚步，将激励后人不断攀登新的艺术高峰， 愿万玛才旦先生艺术创作的影灯长明，照亮我们未来的生活。”