本片聚焦于1920年代的早期好莱坞，电影工业从默片发展到有声电影时代的大变天时期。本片讲述了男女主角激情奋斗史以及被时代的洪流无情抛弃。

以上电影都在叙事上进行了创新，而《脐带》也有着自己的不同。电影有着三个核心：母子情、阿尔兹海默症以及少数民族风情，其中的少数民族风情，让影片有了别样的风味。得益于内蒙古草原靓丽的风景，主创团队在拍摄过程中，对视听这个领域下了大功夫，画面既真实又诗意，自然而浓烈；同时大量运用了蒙古族配乐，让电影整体的气质非常轻盈，观众随着男主角与母亲的返乡之旅上的自然风光，在配乐的引导下，慢慢进入到他们的内心世界中，找到那根维系情感关系的“脐带”。

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在《人民的名义》之后，反贪这个敏感话题也开始出现在众多的作品当中。

这种“四拖一”的模式简单化了人物关系，也划分出两个别扭的阵营，以能力超强的四美衬托“有百害而无一用”的何悯鸿，激化了人物间的矛盾，也使误入歧途的何悯鸿显得不可理喻。当观众无法和何悯鸿共情的时候，人物就变成了一个毫无逻辑可言的“箭垛”，无论是初出茅庐的上班族还是入职多年的职场老油条，都可以肆意向何悯鸿放箭。从某种意义上来说，欢乐颂IP的倒退，就是省却了“哀其不幸”的铺垫，凸显不合理的无脑人设，观众只需与其他四美共情，进行“怒其不争”的发泄。

于兰从戏曲表演的角度对影片给予了肯定，在她看来，戏曲艺术是“角儿的艺术”。“角儿立住了，这个戏就成了大半。”于兰表示，“观影中，我仔细读了每一个字，听了每一个腔，我觉得王芳在表演中字、味、劲俱全，尤其是在最后一段中的演绎，那种味道和劲头不是每个人都能做到的。”