在三人致敬戏份的尾声，成龙饰演的老罗，做了一个出乎观众预料的决定。这次的成龙不再是无所畏惧地“跳下来”，而是放下所谓的龙虎武师尊严，稳稳地“走下来”，这个选择令人唏嘘也令人感动。有观众表示，“会为这份硬气而叹服，哪怕跳了一辈子的硬汉这次不是跳下来，是稳稳走下来的，那种骨血里的强悍是岁月摧磨不掉的，更不会褪色”。

短视频“战场”已被花式宣传攻陷，往日被大家赞过、哭过、笑过的“离场感”自拍不见了，取而代之的是哭的比电影里更惨，戏比演员还更多的“官方直拍”；路演还在继续，但影迷的声音，似乎比不上博主、段子手玩梗更“出圈”；首映礼上，主创们悉数亮相，但“主角”并不是他们，而是场下受邀而来的“圈内好友”，仿佛“xx说电影好看”才是更值得关注的话题。

按照乌尔善的风格和创作品质，后面两部无论是叙事，还是人物塑造，应该都非常不错，目前后两部的后期还没开始做，未尝不是一件好事，意味着接下来投入制作时，将会用到最新、最先进的技术，肯定会比第一部有更好的表现。

2012年2月，东京铁塔上空出现了巨大的数码蛋。就在本宫大辅（20岁）和V仔兽修行拉面技艺的时候，遇到了虽然拿着有裂纹的数码器，但身边没有搭档数码兽的迷之青年——自称“我没有数码兽，我的搭档数码兽被我杀了，我是世界上最初和数码兽建立搭档关系的人类”。

在商言商，电影面对市场经济的时候，把《骄阳岁月》这个看似更文艺的电影，改成如今这个商业属性更强的名字，或也能理解。

脐带的拓扑学意义不仅关乎母子情感，也关乎存在的方式与世界的意义：万物流转，死即是生，过去即是当下，起点即是终点。从中我们可以发现，母与子、生与死、过去与未来、传统与现代之间呈现为一种互联关系，血脉的连接、文化的承续、自然物质的转换都融汇在这个无限流动的结构中。这场行动，不仅使母亲和儿子完成了回返与新生，也意味着对草原民族与文化、自然与世界之起点的回返与叩问。