本周，各大平台的热播剧即将迎来尾声。

导演山姆沙迪克的首部短片《Darling》写的是跨性别舞者与年轻男孩的爱情故事，延续此作发展成剧情长片的《爱情美乐蒂》（Joyland），将更多巴基斯坦的社会议题带进电影，于是爱情不再只是两个人的恋爱，生活也不再只是一个人做自己想做的事。

但是，扫了一眼海报，我内心疑虑2秒之内就被彻底打消。要说土，李沁的造型一出来，比陈晓还土。好几张海报中，李沁的肤色甚至比陈晓扮演的高加林都要黑，我甚至都觉得有点过了。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

陈学礼：对。你不要把自己当个摄影师。有些学生要拍家庭影像的时候，我对他们说你们怎么拍我不管，我只想对你们说一句话，你在拍家庭影像的时候，首先你是家庭里的一个成员，其次你才是一个摄影师。但是很多人会觉得我拍家庭影像的时候，我是个摄影师啊！

导演刘阔曾在采访中表示：“中国动画想要在市场上立足，必须找到自身特点，扬长避短。不论是现代题材还是古代题材，从人物思维、情感到中国风服装、场景，传统文化可以渗透至方方面面，而将这些体现在国产动画作品中，才能发挥我们的优势。”